战时为将者,不听主帅将令,杀无赦刘封死
战时为将者，不听主帅将令，杀无赦！刘封死得一点不冤？不怪关羽
首先说辱骂权使，拒绝求婚这件事，孙权背着刘备偷偷想要和关羽结为亲家，这是在离间刘备和关羽的关系，以忠义闻名的关羽怎么可能做出这种忘恩负义的事。因为作为武将性子耿直，所以说话难免很难听，但换为张飞说不定孙权使者脑袋都掉了。所以我认为关羽此举虽不值得称赞，但也没必要太过指责。
刘备和孙权结为亲家，趁刘备入蜀征战，绑架阿斗，强占三郡。作者凭什么认定关羽和孙权结为亲家后，孙权便不会趁关羽北伐时背刺荆州？毕竟诸葛亮的《隆中对》中“据有荆益”和鲁肃提出的塌上策“竞长江所极，据而有之”起了很大的冲突，这是国家战略之间的矛盾，并不会因为个人意志和矛盾所转移，所以到底是不是关羽守荆州都不影响东吴背刺。
荆州对于刘备集团的意义，他至始致终都是北伐的前沿基地，若驻守荆州却不北伐，那还不如割让荆州，退守蜀地，自立为王，这跟刘璋张鲁等自守之徒有何区别？不北伐，要荆州干啥？刘封之死的原因，《刘封传》里写得清楚明白，往二爷身上赖是多少有点不要脸了，借口谁都会找。
至于刘封救不救关羽，这就不是救不救的问题。刘封、孟达所在地上庸，年曹魏分给荆州，所以年那个时间是归荆州管辖的，二爷的职权是都督荆州事，换句话说刘封孟达这俩货就是二爷的部属，所以关羽传用词是呼和令。战时主帅用兵，部将的无条件执行，战时为将者，不听主帅将令，历朝历代都是杀无赦，刘封死得一点都不冤
刘封这个干儿子要比刘禅这个亲儿子有用一点吧。不是有用没用这么说，在即位稳定国家方面，刘禪肯定更有用。刘封即位的话，诸葛还能死心塌地辅佐吗？血缘这个东西的价值和高考其实一样，这是一个大家都认可的规则，违反成本高，所以稳定。
义子和养子不一样。刘封改姓，拜刘备为义父，在法理上就有了和刘禅一样的继承权。刘备不应该排他镇守边疆，担任前锋或者一方内地太守就够了。丢失上庸，只要把关羽父子抢救出来，就是大功一件，刘封没有这样做是迂腐也。上庸离当阳并不远，日夜兼程快马一天多即可接到关羽父子，再原路返回上庸，因为想入川是不可能了，吕蒙陆逊已经在宜昌城区方向至西岭峡口处设下天罗地网。
刘封应该救关羽，不管救关羽道路多么艰险，都应该去救。为救关羽就是丢了上庸刘备也不会怪罪。刘封就是不懂政治，才丢了姓名，咎由自取。关羽对刘封有偏见，刘封对关羽有怨气，刘封就是救了关羽，被杀也是迟早的事，威胁到皇权，亲爹是可以做羹地，亲儿是可以三个一起杀地，何况假子乎！不过没地图，没导航，谈何容易。刘封错在样子都不做一下，可以假意出兵救援，实则防御城中有变，虚晃一枪后，如无事再去救援，一路小心，以防被埋伏，所谓出工不出力。
如果是向远在成都的人求救，那么救不救确实是态度问题。可上庸这个地方就是为了方便和荆州联动才兴师动众派刘封和孟达合力占领这鸟不拉屎的上庸的，不管是联动荆州进攻还是联动荆州协防都是很重要的。
那么这种情况，上庸这种联动据点收到荆州求救信而选择看戏，就不仅仅只是态度的问题了，而是要有承担后果的意识，这是军人最基本的悟性。不要总裁刘备的大刀都砍过来了，还狡辩自己冤枉之类的。
上庸可以丢但关羽不能死，就像荆州可以丢关羽不能死一样，人死了一切都完了。一个能独当一面的人影响力是很大的。刘备兵败驻守白帝城，一切都归于宁静就是这个道理。
关羽可以死，荆州不能丢。刘备的老底子就是荆州派，大本营一丢，人心不稳，所以才有后来的夷陵之战，不得不打东吴的理由，转移内部矛盾。
明显是被孟达离间，后来孟达投降魏的时候好像还告状了。其实就算按演义的说法，能离间其实就是有二心了，况且离间说也未必是史实，有逻辑说不通的地方。另外就是荆州对刘备争夺天下太过重要，于公于私都得找人担责。加上上庸丢了确实也是刘封的责任。
说孟达离间的逻辑说不通的地方，孟达投降前还给刘备写信告状，自己受了刘封的欺凌，可见这两人的关系也只一般。正史中也没交代孟达劝刘封不救荆州的情节。
其实如果说刘封决策都要请教孟达，有这种关系后边欺凌孟达就说不通了，而且孟达投降前修书刘备似乎也没什么愧疚之情，种种情况似乎说明不救荆州的决策应该是刘封为主做出的，和孟达关系未必很大。关羽刘封都是刚直的性格，且都有待人轻慢的特征，关羽刘封二人有私怨的可能性很大，但把私怨放到社稷之上就是大忌了。
如果上面推测成立，那么刘封当时的情况确实没法，国法家法都不能容他了。不过演义里面是商量了的，从这样的情况看，刘封多勇少谋，做事不考虑后果，关羽兵败以后，正是刘封雪中送炭收买人心的时候，派人到蜀中报信，派出探马斥候一面打探消息寻找关羽，一面探好退路。
如事情做成，山穷水尽的关羽定会感激。相反他什么都不做叫旁人怎么看，寒心，置私人恩怨于集团利益而不顾，就算不死估计也没人敢用他。刘封不是不救关羽是不支援关羽！关羽在进攻襄樊的时候让刘封孟达出兵支援，那时候关羽是
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