宜昌江南诗会大自然的歌者,农耕时代的读
作品观点现场
点军谷雨组诗会
邀客夷陵聚歌庄
第二期诗词联谊会作品集.车溪
跨越长江，架起两区诗路；
吟开古韵，生成七彩霓虹。
在宜昌的江南
在车溪
在谷雨时节
我们都是大自然的歌者
是农耕时代的读者
...
（编者按）
诗词湖北宜昌：长江南北两岸的夷陵区与点军区常态化的诗会。（视频）
（戊戌谷雨时节）
七律又访车溪文/元辰又访车溪碧水头梦花藤树簇中楼当时挚友今何在昨夜雷声再惹愁自信东风千万里谁堪雨雪十年秋踏歌鼓瑟春山永醉卧南窗忆旧游民谣二首——给九妹歌庄元辰一你是仙娥下红尘你是仙娥下红尘载歌载舞酬嘉宾敬酒爱唤情哥哥对歌称是意中人春色满面风摆裙二久慕九妹酒喷香久慕九妹酒喷香情歌伴饮姐醉郎铜壶频添周身暖土碗满上意味长宴罢戴月舞歌庄
楹联
文/杨玲玲
跨越长江，架起两区诗路；
吟开古韵，生成七彩霓虹。
一川新绿原无价；
久妹甜歌却有情。
张口成歌，久妹十分伶俐；
拉郎敬酒，新词一半诙谐。
久妹歌庄，天赐一方宝地；
洪荒乐土，车排十里长龙。
率性纵情，任由云水传新韵；
播名立品，乐在家乡继古声。
咏久妹歌庄兼答谢夷陵.点军诗会七律.平水韵文/剑胆琴心（常江）久妹山庄紫燕娇，车溪柳月话渔樵。悠悠梅酒佳篇醉，袅袅民歌远谷飘。曲水遗风吟盛境，雄关踏马弄春潮。铺开锦绣情怀暖，几度乡音入梦遥。咏车溪久妹歌庄兼答谢夷陵.点军诗会七绝.平水韵文/剑胆琴心（常江）久妹山歌酿彩霞，群贤泼墨满韶华。昔时共饮车溪水，一脉乡音到自家。五绝二首·赞车溪久妹歌庄文/徐敬河其一久妹金声亮，歌庄蜜意飘。郎情携姐爱，游客尽魂销！其二歌庄藏久妹，云窟出天龙。共酿春潮起，车溪雨露丰！注：久妹歌庄紧邻风景点天龙云窟。孟夏行、小令文/黄公酒垆啧啧声，雀引雏，嫩笋成竹。孟夏草，树扶疏，山色清素。古今荊门山，合诗一本书。君往夷陵來，携手入西楚。长江水，车溪流，涓涓入蜀。晨出石门洞，入夜江南宿。同出一宗，家谱一族。如水似乳，共庆屠苏。赞久妹歌庄文/荷花莲子车溪翠岸俏歌庄，贵客登门喜气洋。腐乳正宗茶色艳，土家美酒溢清香。
车溪春意抒怀
（七绝.中华新韵）
文/何宏江
车溪染绿群贤聚，
久妹民风韵满居。
翰墨抒怀山水暖，
同携紫气踏歌驱。
七绝·诗话车溪·平水韵文/绽放（谢芳）——记车溪人家久妹歌庄夷陵点军诗词联谊会久妹歌庄新雨后，车溪染翠竞芬芳。诗人妙语传佳话，四面春山蕴暗香。五句子·久妹歌庄等您来文/田久妹山在欢呼水在笑，久妹歌庄迎客到；先向老师问个好，沿途来往辛苦了，快快请坐把茶泡！久妹歌庄等您来文/田久妹车溪民俗搭舞台，久妹欢迎贵客来。若有不周多指导，久妹一定记心怀。来者都是客文/田久妹久妹歌庄搭戏台，才子佳人款款来。夷陵点军都是客，君爱久妹妹爱才。一曲飞歌向天唱，中国梦里乐开怀。七律.久妹文\海纳百川（曹万春）玖妹甜歌靓鄂湘，痴心不改建家乡。车溪腐乳营销旺，农博金牌美誉扬。风雨同舟驱困苦，和衷共济勇担当。新征追梦宏图展，横翅云天著锦章。久妹歌庄香腐乳文/黑子大豆山泉木勺敲吱呀石磨响山凹柴禾土灶炊烟起腐乳车溪换美钞七绝·久妹歌庄腐乳香（平水韵）文/纳莲花开（谭红）车溪玖妹绽芬芳，腐乳佳肴四海香。曲曲甜歌迎贵客，杯杯美酒醉明皇。五句子·美女笑的肚子疼文/蔡大铭莫社长他眼晴明，見到美女前面行。迅速追赶上桥墩，身段扭成麻花型。美女笑的肚子疼。五句子·是对模范好夫妻文\蔡大铭老哥今天笑咪咪，带着老婆游车溪。参加诗词联谊会，夫唱妇随度古稀。是对模范好夫妻。（尊江锋夫妇）古风·赞联谊会文/蔡大铭夷陵点军联谊会，梦里车溪又增辉。诗词盛赞江山美，孕育芬芳绽花蕾。九妹情文/南山居士大江南北卷诗潮，墨客骚人过画桥。九妹农庄情趣妙，山歌一曲任逍遥。七律·车溪诗会文/江锋文人墨客大集会，推出新作笔生风，聊借车溪会诗友，琴棋书画各不同。今日见到白头翁，往昔不知友尊容。能歌善舞写佳作，乐见老耆可返童。五绝·春游车溪（平水韵）文/蓝藻草（李治）岩下水潺潺，溪头望远山。红尘羁挂久，竟日不知还。赞久妹歌庄文/蓝藻草（李治）久妹兴业创歌庄，车溪廿载美名扬。五湖宾客齐欢聚，四海亲朋共举觞。青花腐乳秘方古，红冠土鸡滋味长。一日梦里老家客，却忘何处是故乡。
在车溪，我是农耕时代的读者
文/莫燅珠
农耕时代在车溪静卧
静卧的还有石磨、榨坊、水车
以及那一头虚拟的牛
仿佛铃铛一响
下一个时辰，就会反刍一地农谚
时空里挂满土布的颜色
礼器油光锃亮
吊脚楼上的歌声甜了又甜
背影渐行渐远
土司府的二姑娘房犹留余香
铁器淬火，村寨犹响叮当之声
走乡串户的货郎不见踪影
竹筏撑渡的黄昏，倒影瘦了又肥
炊烟渐起
归巢的羽翅落满余晖
折叠目光，收起恣意的想象
拾起晚清遗老的老花镜
坐上太师椅，于一盏油灯之下
摊开氏族的家谱
读车溪的朝代
车溪——梦里老家文/王康贤车溪，我的家乡。青山绿水，十里画廊。梦里老家呀，令人追昔忆往。博物馆内，目睹过去生产的行当；水车架旁，感叹先辈智慧的妙方；泥陶盘上，体验古老工艺的塑创；作坊屋里，品赏农家酿造的醇香；云窟洞中，欣看水中莲花的绽放；歌舞台前，感受民俗文化的承扬。
车溪，我的家乡。浓情厚意，一卷诗章。梦里老家呀，令人乡愁绵长。
夷陵点军诗联会文/王康贤官庄会聚谊犹存，再见车溪沐暖春。洞赏奇观开慧眼，园瞻旧物动乡魂。山庄景丽人足兴客舍情浓酒满樽。逸韵诗歌同九妹，留风汉土共一村。赞夷陵点军诗友会文/程会农小楼昨夜雨微凉，今日车溪照艳阳。南北两区诗友会，感情地久又天长。群英荟萃车溪文/陈发喜夷陵点军群英会，诗词书画献久妹。歌庄举杯邀明月，墨客骚人醉不归。七绝.诗友聚会车溪久妹歌庄文/王正奎歌庄久妹早倾迟，碧水争流万里诗。崖畔落英交翠绿，赏梅翘待雪飞枝。车溪久妹文/何宏江你来自山歌的故乡长阳山歌成为你生命升腾的翅膀你是土家的女儿血液在民歌旋律中流淌车溪水车石磨土司府流水于你的歌声而鲜活你的声带因大量的歌唱而伤痛歌声却在嘶哑中生发更有生命力的激扬生命不止于光鲜流畅还有低沉婉转的曲水流殇你用山歌唱响生命的乐章你用旋律诠释人生的道场在歌声中多难的爱人一次次治愈伤痛弱小的家园在机遇中茁壮爱情与歌声结伴为人生疗伤一世歌唱不必成为歌王歌者就如腐乳在发酵中散发豆谷的沉香有厚重的沉积便有生命的爆发人生的绽放五句子·腐乳吃哒香梦里文/黄世孝——记年4月21日点军夷陵诗词联谊会一点军夷陵诗词会，竖起拇指夸久妹，人好歌美重情义，下次活动还念你。腐乳吃哒香梦里。五句子·款款浓情记心底文/黄世孝——记年4月21日点军夷陵诗词联谊会二久妹待客真过细，满堂流水顺桌席，招待嘉宾很客气，由衷说声谢谢你。款款浓情记心里。回望车溪文/彩云恋歌魅力土城特色乡，仙境车溪业兴望。旅游行业创五星，世界知名响叮当。土家特色尽绽放，水车土陶铁铺匠。清泉悠悠山中出，莲花洞景胜天堂。打造梦里老家乡，喜添旅游人气望。复制经典传奇迹，富了村民美宜昌。车溪飞来金凤凰文/彩云恋歌歌庄灯笼亮堂堂，腊梅峡中琴悠扬。九妹嫩肩重任扛，车溪飞来金凤凰。寻找车溪文/石卿听他们说车溪很美我也去寻找车溪噢，车溪，在寻找过去在回忆里浪漫在回忆里风生水起这是谁让生活入了诗让土家的女子听着流水响把山看了，把柜台看了串几串土豆螃蟹是活烤着自家的玉米棒子也是活她们不闲着数着格子飞针现代花色有一幅富贵花开就要竣工它会装点现代的厅堂而记住一个如花的婆娘是谁让生活入了诗让几片竹子都入故事那小小的风车你带走了吗你带走大爹大妈的喜欢了吗我也喜欢守在自家的门前过现代的日子传从前的记忆给我们的女子让我们的男子把自家的小院做了舞台哦，我找到了车溪车溪是梦来了就不想走的家她在梦里老家等你文/陈发喜绿水青山，歌声飘逸。梦里老家，腐乳香气四溢。她献上一壶特制老酒，静静地在梦里老家等你。琴棋书画，俊男俏女。诗词歌赋，墨客骚人才气。她呈上一格土家特色，默默地在梦里老家等你。土家车溪美文/文耀棠山育香樟松柏翠，水映柳桂绿相隨，竹林清新芛露嘴，垄上小花笑微微。水车悠悠石磨推，犁耗碾冲莲枷擂，铁木蔑瓦绵鼓吹，刺绣腊染梭往回。土家车溪风情美山寨让人心淘醉，土家车溪民俗美，梦回老家尽忘归。
五律·久妹歌庄(新韵)
文/龚志富
久妹名播远，
歌声雅耳聆。
碧流清唱脆，
花鸟妙弹精。
岸柳婆娑舞，
修竹秀逸灵。
人文风景靓，
特色富民生。
久妹歌庄
文/楚飞云
无数次去过车溪
无数次经过久妹歌庄
只有这一次
是坐下来听久妹唱歌
四月的车溪
是穿着绿袍的隐士
推开阁楼上的山竹帘子
就能看到天龙云窟
梦幻般的身影
久妹的歌一唱起来
车溪的天空，就清了
久妹的歌一唱起来
车溪的流水，就亮了
久妹一转身
就扬起车溪青青的秀发
久妹一回头
就露出车溪纯纯的笑靥
久妹端出她秘制的腐乳
像端出她对生活，所有的真诚
我看到她双鬓凝结的微霜
像看到时光在此，轻轻的停顿
久妹笑了
车溪漫山的花朵，就开了
久妹累了
车溪林间的鸟鸣，就停了
车溪的风啊，你慢些吹
别吹动那游子怀乡的思绪
车溪的水啊，你慢些流
别带走这旅人心中的恋影……
题久妹腐乳
文/玖鼎
青山绿水歌庄驻，
恰益菌生豆腐楼。
久妹车溪亲手制，
块丁腐乳解乡愁。
诗意江南
点军诗词学会微刊点军文艺杂志宜昌茶叶网中华名茶网吃茶去杂志讯湖北宜昌的夷陵、点军山水相连，在过去本来就是一家人。由于宜昌从中等城市向大城市迈进，原宜昌县撤县设区，原宜昌县管辖的土城乡、桥边镇、艾家镇划入点军区，两地人员交往相对少了一些。在夷陵区、点军区文联领导的共同倡议下，两地先后主办了一期诗歌联谊会活动，该活动得到了诗友的积极响应，取得了非常好的效果，在社会上形成了热爱诗歌的良好氛围，涌现出一大批创作诗歌的群体，特别是诗词学会注册以来，更多的诗词爱好者加入到组织中来。经常开展一些创作笔会，取得了一些可喜的成绩，受到区委宣传部的表扬。为了更好的弘扬中华文化、传承诗歌独特的魅力，点军区文联进入年后积极准备，精心筹划，于4月21日在点军区车溪风景区“久妹歌庄”举行了“相约车溪夷陵点军诗歌朗诵会”。本次诗词联谊会与诗歌朗诵会上，两地诗人、作家朗诵了自己创作的作品，并有民乐演奏、久妹土家山歌演唱与互动。市作协副主席杜鸿、市诗词学会副主席曾文等到现场参加了活动并对朗诵的作品、演唱的山歌等进行了点评，对后期活动开展提出了建议，充分肯定了夷陵、点军两地跨区域联办诗歌朗诵会的开创之举，并希望这种融入民间，深度交流，共同提升的文艺生态继续深入开展并发扬光大。本次诗会活动的作品集结专题发布。（王新范成云常江杨少军黄健何宏江）视频：作家杜鸿评车溪久妹的山歌↘
新文艺群体是未来文艺家的摇篮▏对话作家杜鸿
?本网执行总编何宏江
对话著名作家杜鸿先生
何宏江：杜主席，您好！感谢您在百忙之中参加今天的活动，作为知名作家和有影响力的编剧，您对咱们夷陵与点军联手举办几届诗歌采风与作品朗诵活动有何印象与看法？
杜鸿：新形势下，文艺发展空间产生急剧变化。文艺创作的传播发生巨大嬗变。新的文艺现象与传统文艺格局明显不同，新的文艺组织和群体迅猛发展，新的文艺聚落不断出现。他们与传统文艺形态和类型的区别在于不依赖财政拨款，不占用行政和事业编制，以市场认可和人民群众满意为标准，融兴趣爱好与文艺活动于一体，以自身的艺术创作和文化服务，活跃在广袤的华夏大地和广阔的社会空间。夷陵点军联手举办多届诗会活动，就是典型的新文艺群体创新出来的活动平台。这种平台，既从意识形态上占领了我们主导平台所不能触及的领域，是社会主义文艺事业的的延伸，又是繁荣文艺、兴盛创作、培植生态的最好手段。直接让文艺创作与最广泛的社群人群有效对接，激情上演，无论在现实，还是在未来，都为文学创作的发展与兴盛，奠定了坚实的土壤与种子一样的基础。假以时日，它们就是未来作家、文艺家的摇篮。
何宏江：车溪九妹的山歌有哪些可圈可点之处？在民俗文化方面有哪些价值？
杜鸿：十年前，听过久妹的歌。那时，她的歌更多的是朴素的热情，本色的胸臆和转达式的演唱，加上包含对久歌农家乐的宣传诉求，构成了她最基本的歌唱特色。十年后再听久妹演唱的山民歌，发现她已经由那种本能式的自发地对歌唱艺术的追求，变成了某种强烈的艺术自觉。说实话，这次听久妹唱歌，是在她嗓子不好的状态上听到的。但是，无论处在一种什么的艺术表达困境里，久妹以她高超的调动和组织，把她的歌声，变成了一种极富感染力的艺术演唱。包括她在演唱技巧，声音控制和对歌词内容的处理，都超出了我的想象。从而成为了一种成熟的歌唱，并因此成为点军难得的民歌歌唱文化事象，值得有关方面重视和研究。
何宏江：您对车溪人家民俗文化塑造有何感想？
杜鸿：从90年代，车溪品牌的打造，我是见证人与参与者。这次整体上观看了车溪的新变化，感觉文化诉求更突出，意境更丰沛，诗意更丰满。特别是土家寨的民俗歌舞的突显原生态艺术、现化性包装、经典性演绎，叙事性呈现，堪称内容与形式的绝妙互构。形成了更大的冲击力，加上土家老街的打造，山门的扩建，让车溪变成了一个既具现代性又具原生态的理想景区。
（.4.22宜昌）
杜鸿，中国作协会员，湖北省文联文艺人才库成员，湖省作协文学百人工程成员，湖北省文化创意产业协会副主席，宜昌市专职作协副主席。著有长篇小说《一个白痴统治的村庄》等18部。编剧电影《谁杀了潘巾莲》等18部，其中，《谁杀了潘巾莲》网络收视过亿，编剧电影《米米》获得年第四届温哥华华语电影节最佳编剧“红枫叶奖”、第23届法国维苏尔国际电影节最佳影片“金马车奖”及巴黎语言学院奖。
跨越长江，架起两区诗路；
吟开古韵，生成七彩霓虹。
（杨玲玲）
磨基山
土家歌者◎田久妹
土家久妹爱唱歌
文/田久妹
车溪山高两面坡，
土家久妹爱唱歌。
一天不唱喉咙痒，
不唱山歌不快活。
“我从小生长在歌乡，在土家山民歌的熏陶中成长，凭天生的嗓音喜爱唱民歌，收集以及编唱达多首，当地过红白喜事我都得到场唱通宵，得到人们的高度赞扬！从年嫁到点军车溪，车溪是土汉杂居的一个小山村，靠长阳土家大山，土家的生活习俗世代影响着我们，车溪是国家4A级景区，全国各地来车溪游玩的客喜欢听久妹唱土家民歌，这样一传十，十传佰，久妹歌庄一炮打响，生意火爆了！感谢国家好政策，对旅游文化的重视，我抓住了好时机，加强了文化学习与提升，从多首民歌增加到多首，我的演唱成为景区又一道风景线！我很乐意，为游客边服务边唱歌是我一生的骄傲与自豪！”
视频：土家歌手田久妹在歌唱。
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